Les questions parlementaires
Éthologie et éthique animale dans les manuels
Intégration dans les manuels scolaires des éléments d'éthique concernant les animaux et l'éthologie
Question écrite n° 05903, Sénat, 28 juin 2018
Le résumé de l'OXA
Un sénateur demande au ministre de l'éducation nationale quelles mesures intégreront l'éthique animale et l'éthologie dans les programmes et les manuels scolaires.
2 demandes : réponse partielle à 2.
Les mesures pour intégrer l'éthique animale dans les programmes scolaires.
Réponse partielle La réponse type décrit l'existant, dissections restreintes, culture de la sensibilité, philosophie, sans annoncer de mesure ; elle ajoute que le ministère ne labellise pas les manuels.
Les mesures pour intégrer l'éthologie dans les programmes scolaires.
Réponse partielle La réponse dit que l'étude des comportements des animaux dans leur milieu est abordée tout au long de la scolarité, sans mesure nouvelle.
La fiche
Thème : enseignement et formation
La question mentionne l'expérimentation animale sans en faire son sujet principal.
- Auteur
- M. Arnaud Bazin (Les Républicains, Val-d'Oise)
- Ministère interrogé
- Éducation nationale
- Ministère attributaire
- Éducation nationale et jeunesse
- Rubrique
- Animaux
- Question publiée
- au Journal officiel du 28 juin 2018
- Réponse publiée
- au Journal officiel du 6 décembre 2018
- Statut
- Réponse reçue
- Événements
- Transmise le 18 octobre 2018 au ministère : Éducation nationale et jeunesse
- Sources
La question
(Question écrite n° 05903 de M. Arnaud Bazin, Sénat, JO du 28 juin 2018)
M. Arnaud Bazin attire l'attention de M. le ministre de l'éducation nationale sur l'intérêt d'intégrer dans les manuels scolaires des éléments d'éthique concernant les animaux, ainsi que des éléments d'éthologie.
La prise en compte des animaux dans l'éthique s'est développée depuis 1990. En 2015 le code civil français fait figure de socle légitime pour parler de la question du respect de l'animal au sein d'un processus pédagogique.
Il apparaît important dans la démarche d'enseignement d'actualiser les savoirs scientifiques, qui ne sont envisagés que sous l'angle de l'espèce tout au long du parcours scolaire. Les animaux sont maintenant définis comme des êtres sensibles. Cette mise à jour doit se faire au travers d'un enseignement à la fois moral, civique, et scientifique. Les cours de sciences de la vie et de la terre (SVT), d'éducation civique, de français et de philosophie doivent servir de tremplin pour que, de l'école jusqu'au lycée, il y ait l'ouverture d'une réflexion sur la question animale et le statut des animaux.
Cependant, aujourd'hui, aucun manuel scolaire ne fait référence à la sensibilité animale, aucune mention n'est faite sur la question animale dans les cours de SVT et d'éducation civique. Les animaux ne sont perçus que comme des objets d'étude.
Il lui demande donc quelles mesures vont être prises en faveur de l'intégration de l'éthique animale et de l'éthologie dans les programmes scolaires.
La réponse
(Réponse du ministère : Éducation nationale et jeunesse, JO du 6 décembre 2018)
L'école prend en compte les questions éthiques concernant les animaux. L'animal est appréhendé dans sa dimension d'être vivant et sensible. C'est pour cette raison que le ministère chargé de l'éducation nationale a posé des restrictions pour les dissections dans l'enseignement. La circulaire n° 2016-108 du 8 juillet 2016 indique en effet que dans le cadre des travaux pratiques de sciences de la vie et de la Terre (SVT) et de bio-physiopathologie humaine (BPH) dans la série sciences et technologies de la santé et du social (ST2S), et plus généralement dans toutes les classes jusqu'au baccalauréat, des dissections ne peuvent être réalisées que sur des invertébrés, à l'exception des céphalopodes, sur des vertébrés ou sur des produits issus de vertébrés faisant l'objet d'une commercialisation destinée à l'alimentation. Par conséquent, il n'est plus procédé à des dissections d'animaux morts élevés à seule fin d'expériences scientifiques. Dans les programmes scolaires, la vie de l'animal et l'étude des comportements des espèces animales dans leur milieu naturel sont abordées tout au long du parcours de l'élève. Dès l'école maternelle, le domaine d'apprentissage « Explorer le monde du vivant, des objets et de la matière » permet aux enseignants de conduire les enfants à observer les différentes manifestations de la vie animale. Les élèves découvrent le cycle que constituent la naissance, la croissance, la reproduction, le vieillissement et la mort. Les ressources pédagogiques en ligne sur le site éduscol, portail national d'informations et de ressources du ministère, proposent notamment un module consacré aux élevages et mettent en évidence la façon dont l'enseignant peut conduire les élèves à observer les différentes manifestations de la vie animale. Un exemple proposé sur les élevages d'escargots insiste en particulier sur les milieux de vie et les soins à assurer pour satisfaire les besoins des animaux. Au cycle 2 (CP-CE1-CE2), les élèves poursuivent l'étude des caractéristiques du monde vivant. Dans ce cadre, ils appréhendent les interactions des êtres vivants entre eux et avec leur milieu. Dans le cas de la réalisation d'un élevage en classe, les besoins vitaux et les notions de bien-être et de bientraitance des animaux sont abordées. En outre, la notion d'empathie est travaillée dans la « culture de la sensibilité » en enseignement moral et civique dès le cycle 2 de l'école élémentaire. Ces questions peuvent également être envisagées sous l'angle de la biodiversité et du développement durable à l'école, au collège et au lycée, en particulier dans le cadre des sciences de la vie et de la Terre, de la géographie et de l'enseignement moral et civique. Enfin, les enseignements de français et de philosophie permettent d'aborder la question animale, par exemple à travers la notion « le vivant » en classe terminale. Des sujets ont d'ailleurs été proposés au baccalauréat sur ces questions. S'agissant de la place de ce thème dans les manuels scolaires, il convient de rappeler qu'en France, les ouvrages mis à la disposition des professeurs et des élèves sont produits par des maisons d'édition et ne reçoivent aucun label, ni aucune certification de la part du ministère chargé de l'éducation nationale.
Les éléments concrets
Ce que la réponse avance de vérifiable. Survoler un élément montre son passage.
- Circulaire n° 2016-108 du 8 juillet 2016 : jusqu'au baccalauréat, dissections seulement sur des invertébrés, hors céphalopodes, ou sur des vertébrés et produits de vertébrés commercialisés pour l'alimentation.
- Jusqu'au baccalauréat, il n'est plus procédé à des dissections d'animaux morts élevés à seule fin d'expériences scientifiques.
- À l'école maternelle, le domaine d'apprentissage "Explorer le monde du vivant, des objets et de la matière" conduit les enfants à observer la vie animale.
- En enseignement moral et civique, la notion d'empathie est travaillée dans la "culture de la sensibilité" dès le cycle 2.
- En classe terminale, les enseignements de français et de philosophie peuvent aborder la question animale par la notion "le vivant".
- En France, les manuels scolaires sont produits par des maisons d'édition et ne reçoivent ni label ni certification du ministère chargé de l'éducation nationale.
Le détail de l'analyse
Les sources de la réponse
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Recueil établi et publié par l'Observatoire de l'Expérimentation Animale. Les textes des questions et des réponses sont ceux que publient l'Assemblée nationale, le Sénat et le Parlement européen. Un texte que les sources ouvertes ne donnent qu'en anglais est publié dans une traduction de l'OXA, avec l'original.
Cette analyse a été produite par un modèle de langage appliquant la grille de l'OXA décrite dans la méthode du recueil, et contrôlée par des scripts. Elle n'a pas été relue question par question.
L'éthique est la branche de la philosophie qui réfléchit à la signification des termes moraux, comme bien et mal, et à la manière de déterminer ce qui est bien ou mal selon des critères débattus. Dans les discours sur l'expérimentation animale, "l'éthique" désigne plutôt une réflexion sur le respect de la réglementation et des bonnes pratiques. La formation du Gircor destinée aux membres des "comités d'éthique" définit mal l'éthique et propage des idées fausses sur la philosophie morale.